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2021新托福浏览背景常识:美国文学简史

美好语录 时辰(chen):2022-09-22 20:15:07 作者:小悦
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  美(mei)国文(wen)学(American Literature)

  美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)学的(de)(de)(de)(de)(de)汗青不(bu)长,它几(ji)近(jin)是和(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)自(zi)(zi)在(zai)本钱主(zhu)义同(tong)时(shi)呈现,较(jiao)少遭到封建贵族文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)束厄局促(cu)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)初(chu)期(qi)生齿(chi)希少,有(you)大(da)片未开辟(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)地盘,为小我抱负的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)成(cheng)供给了很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)或(huo)(huo)许性(xing)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公民富于(yu)(yu)民主(zhu)自(zi)(zi)在(zai)精(jing)力,小我主(zhu)义、特(te)性(xing)束缚的(de)(de)(de)(de)(de)看法较(jiao)为激(ji)烈,这(zhei)在(zai)文(wen)(wen)(wen)学中有(you)凸起的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)应。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)又(you)是一(yi)(yi)个(ge)多(duo)民族的(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)度(du),移民不(bu)时(shi)涌入(ru),各(ge)自(zi)(zi)带来了本民族的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua),这(zhei)决议了美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)学气概的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)样性(xing)和(he)错乱(luan)性(xing)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)学成(cheng)长的(de)(de)(de)(de)(de)进程便是不(bu)时(shi)吸收、熔化(hua)各(ge)民族文(wen)(wen)(wen)学特(te)点的(de)(de)(de)(de)(de)进程。很(hen)(hen)多(duo)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)来自(zi)(zi)社会基层(ceng),这(zhei)使得美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)学糊口气味和(he)布衣色(se)采(cai)都比拟(ni)稠密,总的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点是开畅、豪宕。内容错乱(luan)与(yu)(yu)色(se)采(cai)光鲜是美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)学的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)特(te)点。特(te)性(xing)自(zi)(zi)在(zai)与(yu)(yu)自(zi)(zi)我禁(jin)止、清教(jiao)主(zhu)义与(yu)(yu)适用(yong)主(zhu)义、保守与(yu)(yu)反(fan)动、叛逆和(he)驯(xun)服、文(wen)(wen)(wen)雅与(yu)(yu)俗气、高等(deng)兴趣(qu)与(yu)(yu)初(chu)级兴趣(qu)、深(shen)入(ru)与(yu)(yu)浮浅、主(zhu)动朝上进步与(yu)(yu)放荡不(bu)羁(ji)、明快与(yu)(yu)艰涩、锋利的(de)(de)(de)(de)(de)嘲讽与(yu)(yu)阴霾(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)诙谐(xie)、经(jing)心砥砺与(yu)(yu)精(jing)雕细刻、对(dui)人类运气的(de)(de)(de)(de)(de)思虑和(he)摸索(suo)与(yu)(yu)对(dui)**的(de)(de)(de)(de)(de)病态寻求等(deng)偏向,不(bu)只可以(yi)或(huo)(huo)许同(tong)时(shi)并存,并且构成(cheng)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)比。历来不(bu)一(yi)(yi)种潮水或(huo)(huo)偏向可以(yi)或(huo)(huo)许在(zai)一(yi)(yi)个(ge)期(qi)间内一(yi)(yi)统(tong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)学的(de)(de)(de)(de)(de)全国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)敏感、猎(lie)奇,常常是一(yi)(yi)个(ge)海潮未落,另(ling)外一(yi)(yi)海潮又(you)起。作(zuo)家(jia)们永久处在(zai)摸索(suo)和(he)实(shi)验的(de)(de)(de)(de)(de)进程当中。20世纪以(yi)来,很(hen)(hen)多(duo)文(wen)(wen)(wen)学潮水发源(yuan)于(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),给天下文(wen)(wen)(wen)学同(tong)时(shi)带来主(zhu)动的(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)(yu)悲观的(de)(de)(de)(de)(de)影响。

  殖民地期间

  印第安(an)(an)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化欧洲人(ren)发明(ming)新(xin)大(da)陆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)辰,北(bei)美洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)人(ren)住民(min)印第安(an)(an)人(ren)处于(yu)原(yuan)始公社(she)轨制(zhi)各类差别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阶段。印第安(an)(an)人(ren)在向大(da)天然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奋斗(dou)中缔造了(le)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化,首要是(shi)(shi)(shi)官方行动创作(zuo)(zuo)(zuo),包含(han)神话传(chuan)说(shuo)和豪杰传(chuan)说(shuo)。因(yin)(yin)为(wei)他们不(bu)笔墨(mo),这些传(chuan)说(shuo)厥后(hou)才(cai)得(de)以(yi)清(qing)(qing)算问世,开导(dao)了(le)后(hou)代(dai)美国(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灵感。初期(qi)移(yi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化移(yi)民(min)刚(gang)到(dao)新(xin)大(da)陆时(shi)忙于(yu)保存奋斗(dou),以(yi)是(shi)(shi)(shi)起头时(shi)文(wen)(wen)学成长比(bi)拟迟缓。最早颁(ban)(ban)发的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对于(yu)北(bei)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)(shi)纪行、日志之类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笔墨(mo)。作(zuo)(zuo)(zuo)者都是(shi)(shi)(shi)英国(guo)(guo)人(ren)。英国(guo)(guo)殖民(min)地成立以(yi)后(hou),统(tong)治者操纵宗(zong)教(jiao)(jiao),首要是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)义(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)为(wei)节制(zhi)殖民(min)地思(si)(si)惟认(ren)识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要手腕,因(yin)(yin)此很多出(chu)书物是(shi)(shi)(shi)对于(yu)神学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研讨。闻名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家有科(ke)顿·马瑟(1663-1728)和乔纳森。爱德华(hua)兹(1703-1758)等(deng)。跟(gen)着产(chan)业、商业和民(min)族(zu)认(ren)识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增涨,宗(zong)教(jiao)(jiao)自在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼声进(jin)步,就教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神权统(tong)治走(zou)向兴起,为(wei)人(ren)本(ben)主(zhu)(zhu)义(yi)与自在民(min)主(zhu)(zhu)等(deng)民(min)族(zu)自力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)识所取(qu)代(dai)。诊歌(ge)创作(zuo)(zuo)(zuo)北(bei)美出(chu)书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一部诗(shi)集《海湾圣诗(shi)》因(yin)(yin)此民(min)歌(ge)情势(shi)写成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣诗(shi)。迈克尔·威格(ge)尔斯(si)沃思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)满是(shi)(shi)(shi)诠释(shi)加尔文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)义(yi),成了(le)宗(zong)教(jiao)(jiao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高读物。女墨(mo)客(ke)安(an)(an)妮·布(bu)拉(la)兹特里(li)特写的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)糊口,不(bu)过量少以(yi)世俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笔调抒写妇女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情。生(sheng)前(qian)只(zhi)颁(ban)(ban)发过挽(wan)诗(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧师爱德华(hua)·泰(tai)勒反应(ying)了(le)严酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)式微。在这些墨(mo)客(ke)身(shen)上(shang),英国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)较着的(de)(de)(de)(de)(de)(de),布(bu)拉(la)兹特里(li)特得(de)益于(yu)斯(si)宾(bin)塞,泰(tai)勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)里(li)看得(de)出(chu)约翰·多思(si)(si)和乔治·赫伯特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响。

  自力反动至(zhi)南北战斗期(qi)间

  美(mei)公民(min)族文(wen)学构(gou)成于自(zi)(zi)力(li)反动(dong)期间。这(zhei)场奋斗(dou)(dou)发(fa)生大批(pi)的(de)(de)(de)(de)反动(dong)诗歌,并且(qie)培养了美(mei)国(guo)(guo)(guo)头一批(pi)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)散文(wen)家(jia)(jia)(jia)和墨客。政(zheng)治上的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)力(li)增进文(wen)化上的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)力(li)。战斗(dou)(dou)竣事以(yi)后,美(mei)国(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品连续增加(jia),逐步挣脱英(ying)国(guo)(guo)(guo)文(wen)学的(de)(de)(de)(de)把持场合排场。年青(qing)的(de)(de)(de)(de)民(min)主(zhu)(zhu)共和国(guo)(guo)(guo)令(ling)人(ren)(ren)们满怀决定信(xin)心,并吸收(shou)着旧天下(xia)更多的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)们奔向(xiang)新的(de)(de)(de)(de)大陆(lu)。如(ru)许的(de)(de)(de)(de)社会(hui)(hui)前提促使(shi)19世(shi)纪上半(ban)叶的(de)(de)(de)(de)文(wen)学创作(zuo)(zuo)(zuo)具备浪漫(man)(man)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)(de)色采。作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)们吸收(shou)欧洲浪漫(man)(man)派文(wen)学的(de)(de)(de)(de)精力(li),对美(mei)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)汗青(qing)、传(chuan)说和实际(ji)糊口停(ting)止描画,美(mei)利坚(jian)民(min)族内容(rong)逐步丰硕和充(chong)分起来。从20、30年月到(dao)(dao)南(nan)北(bei)战斗(dou)(dou)前夜,是(shi)浪漫(man)(man)主(zhu)(zhu)义(yi)活动(dong)的(de)(de)(de)(de)全盛期间,各类差别气概的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)泉涌而出,作(zuo)(zuo)(zuo)品从内容(rong)到(dao)(dao)情(qing)势都(dou)具备光鲜的(de)(de)(de)(de)民(min)族特点。攻讦家(jia)(jia)(jia)们称这(zhei)一期间为美(mei)国(guo)(guo)(guo)文(wen)学“第一次繁华”。到(dao)(dao)了世(shi)纪中(zhong)叶,浪漫(man)(man)主(zhu)(zhu)义(yi)文(wen)学的(de)(de)(de)(de)基(ji)调(diao)由(you)悲观走向(xiang)疑虑,火急的(de)(de)(de)(de)社会(hui)(hui)抵(di)触(chu),如(ru)蓄奴制,又使(shi)某些作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)采用实际(ji)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)(de)创作(zuo)(zuo)(zuo)体例。

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